فعل الرجل مع الزوجة الأولى مثلما فعل مع الثانية من الولائم والهدايا

* عندما تزوجتُ الزوجة الثانية قمتُ بعمل ولائم وتقديم هدايا لم أعملها في زواجي من الأولى، فهل يلزم أن أفعل مع الزوجة الأولى وأهلها كما فعلتُ مع الثانية من باب العدل؟

- لاشك أن الظروف والأحوال والأزمان تختلف وتتفاوت، ففي زواجه الأول يمكن من سنين طويلة لا تُعرَف مثل هذه الأمور في بيئتهم، وحينئذٍ لا يلزمه أن يعيد ما فعله للمرأة الأولى، والمهر أيضاً يمكن أن يكون خمسة أضعاف، فرجل تزوج قبل أربعين أو خمسين سنة ويتزوج الآن لاشك أن المهر يمكن أن يكون عشرة أضعاف، فضلًا عما إذا كان قبل، فلا يلزمه أن يبذل للمرأة الأولى ما بذله للأخرى الذي سببه اختلاف الظروف والأحوال.

* * *

البيع في محلات محاطة بسور المسجد

* لدينا مسجد محاط بسور كبير، وداخل هذا السور يوجد محلات لبيع بعض البضائع، فهل يُعتبر هذا من البيع داخل المسجد؟

- نعم، إذا كان السورُ سورَ المسجد فما داخله من المسجد، فهذه المحلات على هذا الوصف داخل المسجد، ولا يجوز البيع والشراء في المسجد.

أما إذا لم تكن في داخل المسجد وكانت أبوابها تفتح إلى خارج المسجد من جهة الشارع فهذه حكمها حكم خارج المسجد.

* * *

ثَقب أذن المولودة؛

لتزيينها بالذهب

* ثَقب أذن المولودة لتزيينها بالذهب، هل يُعتبر نوعًا من التعذيب؟

- لا شك أن فيه تعذيبًا، لكن مع ذلك هذا التعذيب مغتفر في جانب المصلحة التي هي الزينة والتنشئة في الحلية التي أشار الله إليها، وهذا أمر متوارث من صدر الإسلام إلى يومنا هذا، بل قد يكون قبل الإسلام، المقصود أن مثل هذا التعذيب معفو عنه في جانب المصلحة الراجحة. * * *

الوقوف على القبر

عند زيارة الميت

* عند زيارتي لقبر والدي هل يلزم أن أقف على القبر نفسه، أم يكفي أن أدخل المقبرة وأسلِّم عليه وأدعو له؟

- الأصل أن تأتي إلى قبره وتسلِّم عليه مستقبلًا وجهه وتدعو له مستقبلًا القبلة، هذا الأصل، أما إذا وُجد مشقة تحول دونك ودون الوصول إليه عند قبره فيكفي أن تسلِّم عليه من بُعد وتدعو له، كما أنك لو دعوتَ له وأنت في بيتك أو في أي مكان يصل - إن شاء الله تعالى -، لكن الأصل في الزيارة أن تقرب منه وتسلِّم عليه وتدعو له، ففي السلام يستقبل وجهه ويسلِّم عليه كأنه حي، وأما بالنسبة للدعاء فالأفضل أن يستقبل فيه القبلة.

*** *** ***

يجيب عنها معالي الشيخ الدكتور / عبدالكريم بن عبدالله الخضير - عضو هيئة كبار العلماء، وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء -سابقاً-