عثمان بن حمد أباالخيل
تطفُّل الإنسان على الآخرين وتطفُّل الأشجار على بعضها يرتويان من نفس الكأس ويأكلان من نفس الطبق إنه عالم خارج عن المألوف وعن الاعتماد على النفس. التطفُّل بين الناس ليس مشكلة مجتمع دون آخر، إنها مشكلة كل البشر الذين يعيشون على الكرة الأرضية. والتطفُّل اشتغال المرءِ أو تدخُّله فيما لا يعنيه وهذا إنسان فضولي. وهناك نباتات متطفِّلة لا تنبت في التربة كما بقية الشجر، ولكنها تتخذ من أشجار معينة منبتاً لها وتتغذى منها، فكأنها تتطفَّل في غذائها وتأخذه بالتطفُّل. الفرق بين الإنسان والأشجار الإحساس، الإنسان يشعر ويحس بما يقال لكن لا يهتمْ بما يقال، أما الأشجار فهي ترتوي وتتمتع بالتطفُّل.
وما يغضب ويزعج التطفُّل الإلكتروني في كل الطرق للوصول لهدف الاختراق، وهذا يعتبر عملاً غير مشروع قانوناً، بمعنى أنه تطفُّل هدفه الوصول إلى محتوى الجهاز المحمول أو الحاسب الآلي أو أي وسيلة تواصل واتصالات والاطلاع على المحتوى بهدف التطفُّل. فالمتطفِّلون تفكيرهم محدود ومنغلق ولا يشعرون بالقيم الأخلاقية المعاصرة، ولا يستشعرون المبادئ الإنسانية الراقية ولا يتماشون مع التطور الحضاري وهذه مأساة من يعيش حالة التطفُّل. لماذا المُتطفِّلون يعشقون تتبع الآخرين، والاطلاع على أسرارهم والتلذذ بإذاعتها ونشرها وتعكير صفو أهلها؟ يا له من أسلوب غير حضاري.
لا شك أنّ ظاهرة التطفُّل في مجتمعنا كغيره من المجتمعات لا حدود لها، فالتطفُّل مرضٌ يصيب من يعانون من الفراغ الداخلي، ونقصٌ يسعون لملئه بأي شيء على حساب الآخرين، وهذا ينطبق على كافة طبقات المجتمع ومكوناته.
إن ظاهرة التطفُّل مرفوضة دينيّاً واجتماعيّاً؛ فهي تؤجج المشاكل وتفرّق بين الناس وتدعو إلى العزلة.
من أشكال التطفُّل وهي كثيرة: ما شاء الله وش عندكم الليلة، على وين العزم يا جار؟»، ما شاء الله كم راتب ولدكم اللي عين جديد، يقولون جاء عريس لبنتكم العانس، حضور مناسبة الزواج دون الدعوة، تحادث شخصاً فيأتي شخص آخر من غير دستور فيرهف السمع، يقولون ولدكم المريض معه سرطان هل هذا صحيح، سمعت من الجيران يبي يجي عريس يشوف بنتكم، من صاحب هذه السيارة المرسيدس الواقفة أمام بيتكم.
لن نستطيع الغوص في مشاعر الناس، ولا نحكم على الناس من ظاهر سلوكياتهم، وعلينا أن نضع حدوداً لتصرفاتنا، وفيما يتعلق بخصوصيات الآخر علينا جميعاً أن نرفض التطفُّل بكل أشكاله وألوانه، ولا نحترم الإنسان المتطفِّل الذي يعيش على التطفُّل ويراه عالماً فسيحاً من إرضاء نفسية المتطفِّل. وكم من إنسان متطفِّل قلب الموازين وغير الاتجاهات من خلال نشر أسرار وخصوصيات الآخرين. عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (من حُسْنِ إسلام المرء، تَرْكُه ما لا يعنيه). وكما ورد في حِكَم العرب (ألّا تسأل عما لا يعنيك، كي لا تسمع ما لا يرضيك).
تطفُّل الإنسان وتطفُّل النباتات كلاهما مؤذٍ، فهدف الأول التدخل في مشاعر وأسرار الآخرين، وهدف الثاني البقاء على قيد الحياة على حياة الآخرين.
مواجهة المتطفِّلين وصدهم والابتعاد عنهم هذا هو الأسلوب الصحيح للإجابة عن كيف نتعامل مع المتطفِّلين؟
كفانا الله المتطفِّلين وأبعد الله عنّا شرورهم ومكرهم وهداهم إلى تعاليم الإسلام والقيم الإسلامية.
همسة:
الإنسان المُتطفِّل يشعر باضطراب سلوكي وعليه زيارة الطبيب النفسي ليهدئ نفسه.