|
|
أمة بلا تاريخ!!
|
لا ينبغي أن تقتصر كتابة التاريخ العربي الحديث على تتبع سيرة الأقوياء من ذوي النفوذ السياسي أو المالي فقط، فتغيب الحقائق الأخرى وتهمش الومضات المشرقة لدى الآخرين، وتنتحل مواقف ومحطات ومعلومات ليست صحيحة عن هذا أو ذاك، وبالتالي يكتب تاريخ الأمة ممسوخاً ومزيفاً وبعيداً عن الواقع.
***
والأمم إذ تباهي بتاريخها، بأدوارها المهمة في الحياة، وبما صنعته من إنجازات وبطولات، إنما عليها أن توثقه وتحميه، ولا تسمح لمن يريد أن يسيء إليه، أو يشوهه، أو يقول فيه وعنه ما ليس صحيحاً أو واقعياً.
***
والعرب كانوا في الماضي أوفياء وصادقين وحريصين على عدم تعريض تاريخهم للابتذال أو الشك في مصداقيته، والتأكد عند كتابته بأنه لا يرقى إليه الشك، وأن من يكتبه يملك الأدوات والمقدرة بما في ذلك النزاهة والعلم الصحيح، بما جعل منه مصدراً أميناً للرواية الصحيحة عن هذا التاريخ.
***
وما من شك أن إصدارات كثيرة تملأ الآن المكتبات باسم التاريخ، وربما كان أغلبها حافلاً بالأخطاء المعلوماتية، والروايات غير الصحيحة، إما عن جهل أو عن هوى لدى صاحب هذا الكتاب أو ذاك، فيما نجد أن دور الرقيب أصبح أمام ما تحتويه مثل هذه الكتب غائباً، إما مجاملة منه، أو انشغالاً وتشاغلاً عن هذا الهم، وإما لأن هذه الإصدارات من الكثرة بحيث لم يعد قادراً على أن يتابعها ويقرأها بعناية ومن ثم يكتب عنها.
***
ومن الطبيعي في غفلة عن ممارسات هؤلاء المدّعين، ممن يزعمون بأنهم يكتبون تاريخنا العربي المعاصر، أنهم قد شوّهوا هذا التاريخ، حين اختلط فيه بين ما هو نقي وما هو مشوّه أو مغلوط وكاذب، الأمر الذي يحتاج من العلماء والمؤرخين الحقيقيين إلى مبادرات شجاعة تتصدى لهذا الخلل الذي شوَّه سيرة هذه الأمة بما كتب عنها من معلومات وهي غير صحيحة.
***
وإن مسؤولية الجامعات والمؤسسات الثقافية والمختصين في هذا المجال، تكون أكبر مع تزايد ظاهرة اختراق التاريخ العربي الحديث من قِبل بعض الأدعياء بمعلومات وقصص وروايات تحكمها العاطفة أحياناً والمصلحة الشخصية أحياناً أخرى بعيداً عن الصدق والنزاهة واحترام هذا التاريخ، بما ينبغي أن يُتصدى لهؤلاء، حتى لا يستفحل الأمر بأكثر مما نراه في عالمنا العربي من المحيط إلى الخليج.
***
على أن وجود مثل هذا الانطباع السلبي حول أكثرية ما يكتب عن التاريخ العربي، لا ينفي الاعتراف بأن هناك كتابات تمثِّل جانباً مضيئاً عن تاريخنا الحديث، من حيث الدقة في سرد المعلومات باعتمادها على مراجع ومصادر يعتد بها، بحيث يمكن اعتبار مثل هذا الجهد العلمي إضافة ذات قيمة لتاريخنا، ولا بد أن يقابل بتشجيع ودعم ومساندة للقائمين عليه، والعمل على الاستزادة منه، خدمة للثقافة العربية، وحماية لها من أن تتعرض لما يسيء إليها في عالم لم يعد يميِّز بين الغث والسمين.
***
لقد تطورت الإمكانات الطباعية، ودخلت التقنية مراحل متقدِّمة، مع التوسع في استخدام أنظمة الاتصالات السريعة، بالإضافة إلى وفرة المال بأيدي من يريد أن يكتب عن هذا التاريخ، وكلها عوامل شجعت هؤلاء على كتابة ما لا يرتقي إلى المستويات المطلوبة عن تاريخنا، وبأعداد كبيرة من الإصدارات التي تفوق قدرة المهتمين على رصدها وتتبع الجوانب السلبية فيها مهما بذلوا من جهد وأعطوا لها من وقت.
***
وحتى لا يضيع هذا التاريخ، أو يكتب تاريخ أمتنا بحسب أهواء بعضنا، ومن أجل أن نقدِّم للأجيال القادمة عصارة جهدنا، وتسجيلاً موثقاً لكل نجاح أو إخفاق مرَّ بنا، فلا بد أن يُبذل من الجهد ويعطى من الوقت ما تستحقه هذه القضية من اهتمام، قبل أن يستفحل الأمر، ويكون لهذه الظاهرة من التأثير السلبي ما يُعجز الجميع عن إيجاد مخرج منه.
خالد المالك
|
|
|
|
البدناء
تنكزار سفوك
|
ترهلت أجسادهم وتكوّمت على أطرافها أرطال من اللحم والشحم تتدلى، وتتراقص على معزوفة تصنعها الأرجل المنهكة تحت أثقال الحمل الكبير، أطنانٌ تحملها أعمدة تكاد تتكسر، تنحني لكنها تقف صامدة معلنة في كل مرة فوزها برفع الأثقال في مباراة من الوزن الثقيل، حمولة بعضهم تعجز عنها الأحصنة مهما أوتيت من قوة وتصميم، تحملها أطراف البدين ليعلن قوة العظم أمام هشاشة الشحم ورخاوة اللحم...
عجزت الدراسات والأبحاث في اعتكافاتها عن الحصول على حلٍ، وليس بالمستطاع أن ينقذهم أحد من ذلك سوى أنفسهم، والتحذيرات تطلق من كل مكان وتعلن مؤسسات الصحة ومراكزها حزنها واستنكارها على ما آلت إليه أوضاع الشرايين وخفقات القلوب وسط ركام الشحم المتكدس على الصدر وعلى الدماء التي تشق طريقها بصعوبة بالغة لتسري في الأطراف، كما يحذر الباحثون من خطر الأورام المترصدة لهؤلاء التي ما فتئت تبحث عن مواقع ضعيفة تعشعش فيها وتطلق العنان لخلاياها لتنشطر واحدة عن الأخرى في هجوم قد يضيق الخناق على البدين إذا لم يستفق مبكراً...
قد تفرض الظروف المناخية والبيئية الصعبة التي يمر بها كوكبنا أوضاعا صحية تمهد لأمراض ولانتشار الأوبئة، كما قد تفرز أوضاعا اقتصادية وسياسية لهذا المجتمع أو ذاك وأحوال صحية تكون خارج الإرادة. لكن أن تكون المأساة من صناعة أصحابها فهذا موضع الجدل والشد والجذب، لاسيما إذا ما أطلقنا المقارنات بين فريقين يموت أحدهما جوعاً ويموت الآخر (متخوماً) بالغذاء، لنعلن حلنا السلمي للمشكلة، تبرع البدين برطل من لحمه وشحمة لنحيف جائع فيشتد عود الأخير ويستقيم عود الآخر بعد أن اعتراه الكثير من الاعوجاج والانحناء.
tengeza@hotmail.com
.....
الرجوع
.....
|
|
|
|
