يمكن أن تنطلي أكبر كذبة إعلامية- بسهولة- على المجتمعات (النامية) فتلك المجتمعات تتقبل (هالة) الخبر قبل الخبر نفسه, وتتلقاه بعواطفها قبل عقلها, وتنقله فورا لأقرب صديق قبل أن تتحقق من صدقه، هذا الشيء يُمِكن الخبر- بسهولة- من تغيير مواقف الجماهير (النامية) ويحور اتجاهاتها ويلوي عنقها باتجاه ما يريده الخبر.

وإذا ما عرفنا أن نصف الحرب (دهْوَلَةَ) يعني (برابا غندا) يعني (مهايط)، فإن ذلك أدعى لأن نخرج من صفتنا (النامية) التي مازالت تلاحقنا طوال كل هذه السنين إلى صفات المجتمعات (المتقدمة) التي تنقد الخبر قبل أن تمرره لعقلها, وتحذف (الأسطورة) من الخبر قبل أن تصدقه, وتزيل صفة (القداسة) من صاحب (الخبر) قبل أن تأخذ به.

في (الهجوم على غزة) أو في (اجتياح غزة) أو (الصراع في غزة) أو في (الجهاد في غزة), نقلت وسائل الإعلام بمختلف أنواعها أخبارا (عربية) لا حصر لها صدرت من (فصائل) متنوعة، وأمام تلك الأخبار لا تملك الجماهير العربية (النامية) إلا أن تصدقها, لم نر خبرا تم (رفضه) أو (نقده) أو (تفنيده) أو إزالة ما به من (أساطير) أو رفع الحصانة عن (قائله) أو تجنب (هالته) كل ذلك لم يحصل عند الجماهير باسثناء بعض (البشر) الذين يعرفون مثل هذه المفاهيم, وهم: قلة من الكتاب, وقلة من المثقفين، وقلة من الدعاة, ويزداد الألم إذا ماعرفنا أن هذه القلة التي (يعول عليها) لا تعد ضمن (الجماهير) حسب مصطلحات الإعلام.

إذن ستظل هذه الجماهير (العربية) مجتمعات (نامية) بالسليقة, لأنها لم تستفد من أولئك القلة ولم تتعظ من (دهولة) الحروب العربية السابقة.