هذا اسم كتابي الذي تفضل بنشره (مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية) وهذا نص مقدمته أعرضها لمن قد لا يتيسر له أن يطلع على الكتاب.
ظاهرتان في تراث العربية لا ينتهي منهما العجب أولاهما الشعر الجاهلي وأخراهما النحو العربي؛ فكلا الظاهرتين تبدوان شامختين وما زال لهما حضورهما المؤثر في ثقافة العرب إلى يومنا هذا.
يبذلُ المثقَّفون (والمثقفون المعتبرون تحديداً) جهداً كبيراً وكبيراً أيضاً؛ لإصلاح وضع المثقّف، من خلال إعادة النظر في مكوِّناته، وقراءة المشكلات التي تكتنف علاقاته بالسلطة والمجتمع من ناحية، وبأنماط الزمن من ثانية، وبالمكان وقيمته من ثالثة...، ومهما قلّ مردودُ هذا الجهد فإنه جديرٌ بالاحتفاء والتقدير.
لكنْ يتعيّن علينا - من زاويةٍ أخرى- أنْ نتأكّدَ من تحقّق العائد من الجهد الذي نبذله في
...>>>...
سببان لتعقيبي على مقالة الأستاذ خالد الرفاعي «هشاشة الرؤية وانشطار القراءة»:
السبب الأول: عبارة وردت في مقالته تتضمن أن سبب رده على الهويمل والذي لم يرض به هو «احتقارنا» نحن الذين قرأنا الكتاب، وأنا قرأت الكتاب وقرأت رأي الهويمل وهو مقبول في مجمله لم يخرج عن موضوعية الكتاب، لكن غير المقبول أن يمارس الرفاعي بلطجته الثقافية باسمنا نحن الذين
...>>>...
لم يكن ظرفنا الاجتماعي سهلاً حينما التقت في دواخلنا الأبوية القبلية بالأبوية الدينية، ولم نكن نحن قادرين على أن ندرك جذور هاتين الأبويتين في تفكيرنا وتاريخنا، ولم يكن من السهل أيضاً أن تفك السلطتين عن بعضهما بعد أن توج وشرعن ارتباطهما قيام الدولة. ولأننا اليوم نحن السعوديين نعيش رغبة واضحة في التغيير الاجتماعي والسياسي والاقتصادي فقد تُشكِّل رغبتنا هذه مرحلة فاصلة في وعينا بقيم كثيرة، الحرية
...>>>...
ورد في العدد السادس من مجلة وج أبريل 2011م الصادرة عن النادي مقال بعنوان (حكاية تأسيس نادي الطائف الأدبي) بقلم الأخ حمد الزيد. يتخيل لي إن كاتبه لم يرجع إلى أرشيف النادي وإصداراته، ومن هنا وقع في أخطاء يمكن ملاحظتها من بين الأصدقاء ومن شارك في نشاط النادي منذ التأسيس حتى اليوم.
1 - جاء تأسيس الأندية الأدبية بعد لقاء الرئيس العام لرعاية الشباب
...>>>...
كلنا عرف الشاعر العربي المصري هذا من إنتاجه المنشور وصوته المتميز في إذاعة القاهرة، ولا سيما في برنامجه «لغتنا الجميلة» ويعد هذا الشاعر من أشهر الشعراء الذين أنجبتهم مصر بعد عصر العمالقة (عصر شوقي والبارودي وحافظ).. كما أنه يمتلك صوتاً قوياً وفصيحاً مؤثراً ويستطيع إلقاء وتلاوة الشعر أكثر من أيّ شاعر معاصر على ما أعلم.
قابلته لأول مرة عندما جاء إلى جدة قبل سنوات بدعوة من النادي الأدبي
...>>>...
أدب الرسائل المكتوبة يكاد أن يندثر بعد طغيان الوسائط الرقمية من جواليه وإيمليه وغيرها .
إن احد رواد هذا «الأدب الرسائلي» الشيخ عثمان الصالح تغمده الله برحمته،وكم هم الذين تلقوا «خطابات» منه تفيض بالخير أو تشي بالنصيحة أو تتأرج بعبق المحبة.
لقد أحسن الصديقان الفاضلان أ.خالد بن حمد السليمان و أ.بندر بن عثمان الصالح عندما أشرفا وأعدا وهيئا و
...>>>...
اقترح الكاتب والروائي الإسباني المعروف «خوان جويتيسولو» في ندوة قبل أيام في القاهرة أن تكون المسلسلات الرمضانية العربية المقبلة عن الثورات العربية!
في البداية توقعت أن الرجل يسخر من تلك المسلسلات إلاّ أن الكاتب كان جاداً جداً حينما اقترح رسم سيناريوهات لمسلسلات موسم رمضان المقبل التي جعل إحدى شخصياتها السيدة حرم الرئيس المخلوع مبارك وهى تتهم زوجها بعدم الكفاءة ، علاوة على شخصية اللص
...>>>...
استطاعت النصوص في مجموعة الكاتبة نوال الجبر أن تأنسن نون النسوة الذي لايتوب ولا يؤب في « لن أعلن توبتي « أن تشكل عالماً موحداً عبر الخلق الفني الذي لم يكتف بالنص حضورا بقدر ما كانت المجموعة أشبه بلوحة تجريدية لحياة إنسانية لها صوت وملامح يطول التوقف لتأملها وفي لغة خلاقة ينقلنا النص القصصي إلى منطقة بوح في معبر ضوء يمتد بنا عبر المجموعة بدءً بنص باتجاه السقوط ناحية فكر ما، وانتهاءً بغدا
...>>>...
يبدو أن اختصار محنة ابن رشد وما نال فكره من نفي في انقلاب السلطة عليه واستبدالها النقمة بالمودة، والإبعاد بالتقريب، والحبس بالحرية، وخصوصاً وأن مدى هذا الانقلاب الذي ضاق فيه سلطان دولة الموحدين بابن رشد كان قصيراً في مدته ومحصوراً في أواخر سنوات حياة ابن رشد، لن يبلغ بحقيقة المحنة وصورتها الكلية مداها. وذلك لأن محنة ابن رشد الحقيقية هي في
...>>>...
خلال جولتي الخاطفة في ردهات معرض الكتاب الدولي بالرياض، دعاني أحد الأصدقاء لاستلام كتابين أهدتهما إليّ إحدى الكاتبات.. لم يقل اسمها ولم أسأله، وتبعته حتى وقفنا أمام معرض دار نشر عربية.. كانت الكاتبة تقتعد كرسيها داخل المكان وهي تعتمر لباساً شديد المحافظة، بما في ذلك نقابها.. فظننت أنها إحدى الأخيات الدعويات.
من الخطأ أن نعمم مشكلة بداية التعليم في المملكة على كل المناطق ومحافظاتها على مستوى واحد، فالمملكة شبه قارة، ثقافاتها متنوعة ومختلفة، من حيث السكان ومن حيث الثقافة العامة، فهناك منطقة الحجاز، التي تضم الحرمين الشريفين( مكة المكرمة، والمدينة المنورة) هاتان المدينتان وما يحيط بهما مراكز إشعاع منذ أن بدأت فيها الرسالة المحمدية السمحة، بل إن بعض المصادر تذكر أن بعض أهلها كان يجيد
...>>>...
انتفضي أيتها القصائد العظيمة.. الجديدة.. وثوري على من استهلكوا أسماءك المعتّقة حتى بات الكلّ يلوكها ويزعم أنه (شاعر)، ثم يتمادى ويزعم أن (القصائد) قد فات أوانها.!
أقولُ ما سأقوله وأنا على يقين أنّ عدداً من مدّعي القصيدة والشعر سيزداد في قلوبهم ذلك الشيء الغبيّ الذي لا أفهمه تجاه كلّ كلام عن الشعر الحقيقيّ والشعراء الحقيقيين، وسأقولُ ما أقوله من أجل القيمة الخالدة حين تكون وثيقة يستحضرها
...>>>...
قالوا: «حَضَرَ أبو نواس مع جماعة سطحًا عاليًا يطلبون هلال الفِطْر، وكان سليمان بن أبي سهل في عينيه سُوء، فقام أبو نواس بإزائه، ثم قال: - «يا أبا أيّوب، كيف ترى الهلال مِن بُعد وأنت لا تراني مِن قُرب؟!»
- فقال له سليمان: «قد رأيتك تمشي القهقرَى حتى تدخل في رحم جلبان، يعني أُمَّه...»(1).
هكذا يدّعي الأدعياء أنهم يرون مِن بُعدٍ ما لا
...>>>...
إذن لم يكن خلافنا كطلاب أركون مع الراحل بسبب موضوعه وتقادم هذا الموضوع بل بسبب منهجيته وتقادمها، حيث لم يكن الراحل قد تقبل المنهجية التاريخانية كما سيفعل لاحقا، بسبب إيحاءاتها الماركسية التي يناهضها ليس سياسيا وإيديولوجيا فحسب - وهذا أمر كان مفهوم بالنسبة لنا حينها - لكنه كان يناهضها معرفيا، رغم عودته للاعتراف بها بعد زوال خطرها السياسي، فراح يتداول رأيا فكريا غربيا ليبراليا شائعا في
...>>>...
